Thursday, December 24, 2020

耶穌(Jeshua ben Joseph)「山上寶訓」/九福;《馬太福音》第5章第3-12節。耶穌容顏;REMBRANDT VAN RIJN: Christ Preaching (La petite Tombe), c. 1652等。志賀哲太郎 (Tetsutaro Shiga 1866~1924)。陳柔縉. 《日本先生的美好身影》。張深切的小學幾位先生的故事,參見《里程碑》,106~126





志賀哲太郎 (Tetsutaro Shiga 1866~1924)。陳柔縉. 《日本先生的美好身影》。張深切的小學幾位先生的故事,參見《里程碑》,106~126
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耶穌(Jeshua ben Joseph)「山上寶訓」/九福;《馬太福音》第5章第3-12節。耶穌容顏;REMBRANDT VAN RIJN: Christ Preaching (La petite Tombe), c. 1652等
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瑪竇福音:Chapter 19 13~30



13那時,有人給耶穌領來一些小孩子,要他給他們覆手祈禱,門徒卻斥責他們。
14耶穌說:「你們讓小孩子來罷!不要阻止他們到我跟前來,因為天國正屬於這樣的人。」
15耶穌給他們覆了手,就從那裡走了。
16有一個人來到耶穌跟前說:「師傅!我該行什麼『善,』為得永生?」
17耶穌對他說:「你為什麼問我關於『善?』善的只有一個。如果你願意進入生命,就該遵守誡命。」
18他對耶穌說:「什麼誡命?」耶穌說:「就是:不可殺人,不可奸淫,不可偷盜,不可作假見證;
19應孝敬父母,應愛你的近人,如愛你自己。」
20那少年人對耶穌說:「這一切我都遵守了,還缺少什麼?」
21耶穌對他說:「你若願意是成全的,去!變賣你所有的,施捨給窮人,你必有寶藏在天上;然後來跟隨我。」
22少年人一聽這話,就憂悶的走了,因為他擁有許多產業。
23於是,耶穌對門徒說:「我實在告訴你們:富人難進天國。
24我再告訴你們:駱駝穿過針孔,比富人進天國還容易。」
25門徒們聽了,就非常驚異說:「這樣,誰還能得救呢?」
26耶穌注視他們說:「為人這是不可能的;但為天主,一切都是可能的。」
27那時,伯多祿開口對他說:「看,我們捨棄了一切,跟隨了你;那麼,將來我們可得到什麼呢?」
28耶穌對他們說:「我實在告訴你們:你們這些跟隨我的人,在重生的世代,人子坐在自己光榮的寶座上時,你們也要坐在十二寶座上,審判以色列十二支派;
29並且,凡為我的名,捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或父親、或母親、或妻子、或兒女、或田地的,必要領取百倍的賞報,並承受永生。
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耶穌(Jeshua ben Joseph)「山上寶訓」/九福;《馬太福音》第5章第3-12節。耶穌容顏;REMBRANDT VAN RIJN: Christ Preaching (La petite Tombe), c. 1652等

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12月25日



耶穌(Jeshua ben Joseph)

(約西元前4—西元30)

基督教的中心人物。基督意指救世主。傳說他在這天出生於伯利恆。30歲後開始傳道,到各地醫病與驅魔施展神蹟,並挑選出十二使徒。數年後,遭判處死刑並被釘在十字架上,於三日後復活。



5:3虛心的人有福了,因為天國是他們的。

5:4哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。

5:5溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。

5:6饑渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。

5:7憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤。

5:8清心的人有福了,因為他們必得見神。

5:9使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。

5:10為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。

5:11「人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了。

5:12應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的,在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。」

節自「山上寶訓」《馬太福音》第5章第3-12節(和合本)





1耶穌一見群眾,就上了山,坐下;他的門徒上他跟前來,
2他遂開口教訓他們說:
3「神貧的人是有福的,因為天國是他們的。
4哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。
5溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。
6飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。
7憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。
8心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。
9締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。
10為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。
11幾時人為了我而辱罵迫害你們,捏造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。
12你們歡喜踴躍罷!因為你們在天上的賞報是豐厚的,因為在你們以前的先知,人也曾這樣迫害過他們。」
13「你們是地上的鹽,鹽若失了味,可用什麼使它再鹹呢?它再毫無用途,只好拋在外邊,任人踐踏罷了。
14你們是世界的光;建在山上的城,是不能隱藏的。
15人點燈,並不是放在斗底下,而是放在燈台上,照耀屋中所有的人。
16照樣,你們的光也當在人前照耀,好使他們看見你們的善行,光榮你們在天之父。」
17「你們不要以為我來是廢除法律或先知,我來不是為廢除,而是為成全。
18我實在告訴你們:即使天地過去了,一撇或一畫也決不會從法律上過去,必待一切完成。
19所以,誰若廢除這些誡命中最小的一條,也這樣教訓人,在天國裡,他將稱為最小的;但誰若實行,也這樣教訓人,這人在天國裡將稱為大的。
20我告訴你們:除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德,你們決進不了天國。
21你們一向聽過給古人說:『不可殺人!』誰若殺了人,應受裁判。
22我卻對你們說:凡向自己弟兄發怒的,就要受裁判;誰若向自己的弟兄說「傻子」,就要受議會的裁判;誰若說「瘋子」,就要受火獄的罰。
23所以,你若在祭壇前,要獻你的禮物時,在那裡想起你的弟兄有什麼怨你的事,
24就把你的禮物留在那裡,留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物。
25當你和你的對頭還在路上,趕快與他和解,免得對頭把你交與判官,判官交給差役,把你投在獄裡。
26我實在告訴你:非到你還了最後的一文,決不能從那裡出來。
27你們一向聽說過:『不可姦淫!』
28我卻對你們說:凡注視婦女,有意貪戀她的,他已在心裡姦淫了她。
29若是你的右眼使你跌倒,剜出它來,從你身上扔掉,因為喪失你一個肢體,比你全身投入地獄裡,為你更好;
30若你的右手使你跌倒,砍下它來,從你身上扔掉,因為喪失你一個肢體,比你全身投入地獄裡,為你更好。
31又說過:『誰若休妻,就該給她休書。』
32我卻給你們說:除了姘居外,凡休自己的妻子的,便是叫她受姦污;並且誰若娶被休的婦人,就是犯姦淫。
33你們又一向聽過對古人說:『不可發虛誓!要向上主償還你的誓願!』
34我卻對你們說:你們總不可發誓:不可指天,因為天是天主的寶座;
35不可指地,因為地是他的腳凳;不可指耶路撒冷,因為她是大王的城市;
36也不可指你的頭發誓,因為你不能使一根頭髮變白或變黑。
37你們的話該當是:是就說是,非就說非;其他多餘的,便是出於邪惡。
38你們一向聽說過:『以眼還眼,以牙還牙。』
39我卻對你們說:不要抵抗惡人;而且,若有人掌擊你的右頰,你把另一面也轉給他。
40那願與你爭訟,拿你的內衣的,你連外衣也讓給他。
41若有人強迫你走一千步,你就同他走兩千步。
42求你的,就給他;願向你借貸的,你不要拒絕。
43你們一向聽說過:『你應愛你的近人,恨你的仇人!』
44我卻對你們說:你們當愛你們的仇人,當為迫害你們的人祈禱,
45好使你們成為你們在天之父的子女,因為他使太陽上升,光照惡人,也光照善人;降雨給義人,也給不義的人。
46你們若只愛那愛你們的人,你們還有什麼賞報呢?稅吏不是也這樣作嗎?
47你們若只問候你們的弟兄,你們作了什麼特別的呢?外邦人不是也這樣作嗎?
48所以你們應當是成全的,如同你們的天父是成全的一樣。」





Friday, December 4, 2020

王壽南《光照:歷史學家對聖經的30則探問》

 《聖經》是基督教萌芽時期的紀錄,從宇宙起源、上帝造人起,記錄人與神的交流,闡述善惡與義理,描寫苦難與拯救,本質上是一本充滿智慧的歷史書。但由於內容跨越數千年,環境如滄海桑田,使神有不同的作為,若只閱讀片段或只從文字表面觀察,常使讀者疑惑,覺得有太多矛盾與衝突。例如:

◉ 神愛世人,為何又以牙還牙,以眼還眼?
◉ 受洗後就得救了,死後就能上天堂?
王壽南教授一生接受史學嚴謹訓練,看他如何精讀舊約和新約,爬梳《聖經》中的脈絡,更以中國歷史事件做對照,並穿插生活中的故事與新聞為例,逐步推敲事件的背景、成因,解答基督徒心中想問但不敢問的問題,以及外人對於《聖經》內容的誤解。
《光照:歷史學家對聖經的30則探問》