" The Filarete door " 1433/1445, Basilica di San Pietro, Vatican

‎Raymond Gerges B. Abdo‎ 發文到 RENAISSANCE ART AND ARCHITECTURE

Basilica di San Pietro, Vatican
" The Filarete door " 1433/1445
Bronze

The Filarete door in Vatican is the center door in the front of the Basilica, it was completed between 1433 & 1445 by Italian renaissance sculptor and architect Antonio Averuline known as Filarete ( 1400 - 1469 )
The door includes six panels and several small
Images , the larger panels that we are seeing are : -Jesus Enthroned - Mary Enthroned- Saint Paul with the sword - saint Peter giving the keys to Pope Eugene IV - the Beheading of st.Paul and the crucifixion of st.Peter

吳經熊家晚餐後唸玫瑰經 the Rosary

很難得的採訪

-4:56

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吳叔平神父談家庭信仰生活

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上智文化事業Wisdom Press

2017年9月20日 · 

北一女學生在曲冰訪問吳叔平神父的珍貴短片（姜樂義老師提供）。
吳叔平神父談他的家庭信仰生活：
其父吳經熊、其母李友悌之一、二事

Rosary, the ： (1) 玫瑰經：古代修士每日有誦念 50 首聖詠之習慣。中世紀聖母敬禮流行，修士用以獻給聖母，猶如壹串玫瑰花，故稱玫瑰經。一般教友不諳（拉丁文）聖詠，遂以 50 次聖母經代替，並以串珠計數，謂之（玫瑰）念珠 Beads 。念珠每串 53 小珠， 6 大珠及一苦像，每小珠念聖母經，大珠念天主經及聖三光榮頌，並默想耶穌及聖母之事蹟，每串又分歡喜、痛苦、榮福各五端，參閱 corona 。 Rosary 又稱 Rosarium 。

 (2) 念珠：念玫瑰經時計數之用。早期隱修士為虔誠理由，願意多念些經文，用卵石果核投入籃內計數，之後逐漸演變成今日多采多姿的念珠。

天主教/常唸玫瑰經-歡喜五端/Rosary In Chinese - The Joyful Mysteries

The God Delusion by Richard Dawkins (2006)

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The God Delusion

by Richard Dawkins (2006)

A key text in the days when the “New Atheism” was much talked about, The God Delusion is a hard-hitting attack on religion, full of Dawkins’s confidence that faith produces fanatics and all arguments for God are ridiculous. What the evolutionary biologist lacks in philosophical sophistication, he makes up for in passion, and the book sold in huge numbers.
Read the review

And wisdom and knowledge shall be the stability of thy times, and strength of salvation: the fear of the LORD is his treasure.

wisdom and knowledge shall be the stability of thy times

”Wisdom and Knowledge shall be the stability of thy times”, originally found in the Book of Isaiah, 33:6.

Isaiah 33:6 NIV - He will be the sure foundation for your - Bible ...

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He will be the sure foundation for your times, a rich store of salvation and wisdom and knowledge; the fear of the LORD is the key to this treasure.

www.biblegateway.com › passage › search=Isaiah+...

Isaiah 33:6 KJV - And wisdom and knowledge shall be the ...

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And wisdom and knowledge shall be the stability of thy times, and strength of salvation: the fear of the LORD is his treasure.

思高本  依撒意亞:Chapter 33

他是你命運的保障，得救的府庫、智慧和明智；敬畏上主，將是你的寶藏。

Wisdom And Knowledge Shall Be The Stability Of Thy Times

If you’ve visited New York City and had a chance to stop by 30 Rockefeller Plaza you might have noticed the saying “wisdom and knowledge shall be the stability of thy times” over one of the main entrances. Ever wonder where that quote comes from?

The bible, Isaiah 33:6 to be exact. Most likely the King James Version....

Rockefeller Center, one of the most impressive Art Deco style entrances to New York City. United States.

Ágnes Bircher Gaál Ferencné

昨天下午5:56

所羅門智斷兩母爭子

Milan Lee

1 小時

小思（盧瑋鑾）：有人認為醫護人員投票復工是他們敗在政府手上。我認為這群醫護人員的行為，就像聖經故事：所羅門智斷兩母爭子的情況一樣。此刻正可見誰最愛香港人——不忍香港病人受苦，寧願受委屈而復工。歷史會記住死不肯放手的殘酷「人」！罷工的更苦，很掙扎。他們不是失敗，更是愛香港受苦的一群。

——Lam To Kwan（http://bit.ly/2Oz7TfU）

一日，有兩個妓女來，站在王面前。
一個說：「我主啊，我和這婦人同住一房，她在房中的時候，我生了一個男孩。
我生孩子後第三日，這婦人也生了孩子。我們是同住的，除了我們二人之外，房中再沒有別人。
夜間，這婦人睡著的時候，壓死了她的孩子。
她半夜起來，趁我睡著，從我旁邊把我的孩子抱去，放在她懷裡，將她的死孩子放在我懷裡。
天要亮的時候，我起來要給我的孩子吃奶，不料，孩子死了。及至天亮，我細細地察看，不是我所生的孩子。」
那婦人說：「不然，活孩子是我的，死孩子是你的。」這婦人說：「不然，死孩子是你的，活孩子是我的。」她們在王面前如此爭論。
王說：這婦人說：「活孩子是我的，死孩子是你的。」那婦人說：「不然，死孩子是你的，活孩子是我的 」
就吩咐說：「拿刀來」，人就拿刀來。
王說：「將活孩子劈成兩半，一半給那婦人，一半給這婦人。」
活孩子的母親為自己的孩子心裡急痛，就說：「求我主將活孩子給那婦人吧！萬不可殺他。」那婦人說：「這孩子也不歸我，也不歸你，把他劈了吧！」
王說：「將活孩子給這婦人，萬不可殺他，這婦人實在是他的母親。」
以色列眾人聽見王這樣判斷，就都敬畏他，因為見他心裡有　神的智慧，能以斷案。
——《聖經》列王紀上 三章十六至二十八節

《新約聖經·約翰福音》的第一章。比較 We write this to make our[a] joy complete.為叫我們的喜樂得以圓滿。若望一書:Chapter 1

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約翰福音1章是《新約聖經·約翰福音》的第一章。

分析[編輯]

約翰福音1章可以分為兩部分：

第一部分（1-18節）是全部福音的引言。第1節的希臘文原文是εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος，英文的欽定譯本（kjv）、美國標準本（asv）、修訂標準版（rsv）、新國際譯本（niv）、恢復譯本都譯為「In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.」。中文和合譯本譯為「太初有道，道與神同在，道就是神。」。中文恢復譯本直譯為「太初有話，話與神同在，話就是神。」。

14節說，這「道」（或「話」）成為肉體，並且住在人們中間（恢復譯本譯為「tabernacled among us」，支搭帳幕在我們中間），帶進了恩典和真理（多數英文譯本譯為「full of grace and truth」，恢復譯本譯為「full of grace and reality」，有恩典，有實際）。

約翰福音的這一部分對於基督教道成肉身教義的發展具有重要意義。

第二部分（19-50節）記述施洗約翰為要來的彌賽亞作預備和引薦的工作、彌賽亞來到，以及耶穌呼召他的第一批門徒

John 1 is the first chapter in the Gospel of John in the New Testament of the Christian Bible. The book containing this chapter is anonymous, but early Christian tradition uniformly affirmed that John composed this gospel.^[1]

Part of a series of articles on
John in the Bible
Saint John the Evangelist, Domenichino

https://en.wikipedia.org/wiki/John_1

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1 John 1 New International Version (NIV)

The Incarnation of the Word of Life

1 That which was from the beginning, which we have heard, which we have seen with our eyes, which we have looked at and our hands have touched—this we proclaim concerning the Word of life. 2 The life appeared; we have seen it and testify to it, and we proclaim to you the eternal life, which was with the Father and has appeared to us. 3 We proclaim to you what we have seen and heard, so that you also may have fellowship with us. And our fellowship is with the Father and with his Son, Jesus Christ. 4 We write this to make our[a] joy complete.

Index

若望一書:Chapter 1

Next

1論到那從起初就有的生命的聖言，就是我們聽見過，我們親眼看見過，瞻仰過，以及我們親手摸過的生命的聖言──

2這生命已顯示出來，我們看見了，也為他作證，且把這原與父同在，且已顯示給我們的永遠的生命，傳報給你們──

3我們將所見所聞的傳報給你們，為使你們也同我們相通；原來我們是同父和他的子耶穌基督相通的。

4我們給你們寫這些事，是為叫我們的喜樂得以圓滿。

列王紀(上):Chapter 3, 5~9. God appears to Solomon in a dream and he asked Him for wisdom (I Kings, III, 5 9),

Marc Chagall Art

God appears to Solomon in a dream and he asked Him for wisdom (I Kings, III, 5 9), 1956

撒羅滿說：「你的僕人，我的父親達味曾以虔誠、公義及正直的心與你同行，你曾向他表示了偉大的恩德，又為給他保持這偉大的恩德，賜給了他一個兒子，坐在他的寶座上，如同今天一樣。

7上主，我的天主，現在你使你的僕人替代我父親達味為王，但我還太年輕，不知道如何處理國事。

8你的僕人是住在你所選的民族中間，這是一個多得不可統計，不可勝數的大民族。

9為此，求你賜給你的僕人一顆慧心，可統治你的百姓，判斷善惡；否則，誰能統治你這樣眾多的人民呢？」