同學會 曹力中牧師：《拋錨於永恆：內在生活的道路》；《今日與那日：傳道書的智慧》〈被主的話浸透〉。劉中興醫師

7月22日

中興兄，昨日最感謝您，特地從枋寮鄉趕來，參加離別59年之後的同學會。您還記得中一中和成功嶺上的我的一些故事.....。這是難得的，很令我感動、感激，知音。我們為何失聯呢？對您這位"泌尿科主治醫生"，我跟您請教的，"老男人何時才必須向您們"報到"？"您的回答很妙，"可以拖到自己覺得非去看醫師不可時......"弟昨天回台中老家辦點事、同學會、去看大學好友的新家及其老母、一起去東海大學圖書館去會朋友等，有點累 (畢竟有點年歲了)。回台北，開維基百科的貴鄉資訊：那兒我只造訪 過一次 ---與立人兄騎鐵馬環島(1969年暑假)。今晨特地跟您問候。請代問候您家人，並請保持聯絡。再次說聲謝謝。

****我的同學們在Line群組有許多感人的發言，因為我在pc寫稿，line在手機，我常懶得轉換，所以只談"管見"。
會前，洪信家因不克參加，特別吩咐我：曹力中牧師牙周病，應該注意。
可曹力中牧師說，近年狀況很好，因他有好牙醫，所以沒問題。所以洪醫師可能看舊錄影帶或誤診。

曹力中牧師
同學會的餐前禱說告、會後嘉勉語，都由 曹力中牧師主持，氣氛很靜穆，類似"團契"。
力中談他編1971年的畢業紀念冊的節餘7000元，一時失誤，與另一編輯"私吞"，這讓他幾年良心不安，趕快將錢還給一中校長。不料，校長先問：另一位同學是誰？

餐會中，力中同學談他在台大追校花的故事。以及某同學關心他，希望他更用功讀書的感人故事。
近2次聚會，曹力中牧師都會送書。十年前送的，我暫時忘記。這次，他對我特別慷慨，說我可以挑2本：












****
《拋錨於永恆：內在生活的道路》這本書有12篇指引。
7月26日禮拜天，讀第一篇：〈被主的話滲透〉，介紹許多重要的讀物。
曹力中牧師似乎有兩段提到他太太：30多年前在美國底特律講道前，文思枯竭，卻在夢中講道，醒來將綱要記下，講起到有神助。多年後在高雄，某子妹說當天她"被聖靈充滿。"
第2次在文末










---才子佳人最崇高版：夫婦都是牧師

同學會。59年之後才知道高三班導師請曹同學等吃飯，勉勵他考聯考狀元，為中一中爭口氣。曹兄高分考上台大物理系。大一時就決心當傳教士。
昨天他給我們看牧師太太18歲的玉照。肯定是校花級的。有點像：
我近日翻 Victor Hugo BY Graham Robb，前後有兩組照片。
Juliette Drouet (雨果的紅粉知己，拒絕與他結婚，卻一生不離不棄) 1832 和1883的照片。











基要真理7_《神的管家》 · 基要真理6_《基本要道》 · 基要真理5_《神的家》 · 基要真理4_《關係的復原》 · 基要真理3_《舊造與新造》 · 基要真理2_《栽種在永恆裡》 · 基要真理1_《改變人類命運的一生》 

anchor

noun [ C ]

UK 

 /ˈæŋ.kər/ US 

 /ˈæŋ.kɚ/

anchor noun [C] (ON A BOAT)

C2

a heavy metal object, usually shaped like a cross with curved arms, on a strong rope or chain, that is dropped from a boat into the water to prevent the boat from moving away:

We dropped anchor (= lowered the anchor into the water) and stopped.

It was time to weigh anchor (= pull up the anchor and sail away).

 

Matthias Kulka/Corbis/GettyImages

 例文をもっと見る

• The captain of the ship ordered his men to lower the anchor.
• The missing boat was last seen at anchor off the north Wales coast.
• There's a huge metal anchor on display in the entrance to the Maritime Museum.
• The ship's anchor is attached to an enormous length of chain.
• For several hours the oil rig was adrift and dragging its anchors in the North Sea.

Throwing an anchor

The act of giving a man a hand job. Particularly on a marine vessel.

Brielle was caught Throwing an anchor with Tommy.

The Anchor Bible project, consisting of a commentary series, Bible dictionary, and reference library, is a scholarly and commercial co-venture begun in 1956, when individual volumes in the commentary series began production. Having initiated a new era of cooperation among scholars in biblical research, over 1,000 scholars—representing Jewish, Catholic, Eastern Orthodox, Protestant, Muslim, secular, and other traditions—have now contributed to the project. Their works offer discussions that reflect a range of viewpoints across a wide theological spectrum. The Anchor Bible project continues to produce volumes that keep readers current on recent scholarship and are grounded in analysis. The works bring advances in science and technology to bear on biblical materials, making historical and linguistic knowledge related to the interpretation of the biblical record available to experts and students alike. As of 2005, more than 120 volumes had been published, each edited by David Noel Freedman, General Editor and published by Doubleday (part of Random House, Inc.), Freedman died in 2008. Since then John J. Collins has served as the General Editor. In 2007, Yale University Press purchased the Anchor Bible Series. Yale now publishes backlist titles and new titles as the Anchor Yale Bible Series.^[1][2]

Contents

• 1Anchor Bible Commentary Series
• 2Anchor Bible Dictionary
• 3Anchor Bible Reference Library
• 4Works in the Anchor Yale Bible commentary series
  • 4.1Tanakh ~ Old Testament ~ Hebrew Bible
  • 4.2New Testament
  • 4.3Intertestamental Books ~ Apocrypha
• 5Works in the Anchor Yale Bible Reference Library
• 6See also
• 7References
• 8External links

Anchor Bible Commentary Series[edit]

The Anchor Bible Commentary Series, created under the guidance of William Foxwell Albright (1891–1971), comprises a translation and exegesis of the Hebrew Bible, the New Testament and the Intertestamental Books (the Catholic and Eastern Orthodox Deuterocanon/the Protestant Apocrypha; not the books called by Catholics and Orthodox "Apocrypha", which are widely called by Protestants "Pseudepigrapha"). For each biblical book, the series includes an original translation (with annotations, including alternative translations) of ancient texts, using modern knowledge of the ancient languages; overviews of the historical, critical, and literary evolution of the text; an outline of major themes and topics; a verse-by-verse commentary; treatment of competing scholarly theories; historical background; and photographs, illustrations, and maps of artifacts and places associated with biblical figures and sites. Lengthy or complex biblical books are covered in more than one volume.

A work in progress, as of 2006, the series has produced over 80 volumes, some of which are updates of earlier works. The series is 99% complete; the second half of Exodus was released in early December 2006, and the remaining volumes are in production. Others such as II Chronicles and Revelation are under contract.

Anchor Bible Dictionary[edit]

The ABD

The Anchor Bible Dictionary contains more than 6,000 entries from 800 international scholars. It has illustrations and line-art throughout, and is also available for download from Logos Bible Software or Accordance Bible Software. The "Dictionary" includes articles on the Dead Sea Scrolls, early Jewish-Christian relations, the historical Jesus, sociological and literary methods of biblical criticism, feminist hermeneutics, and numerous entries on archaeological sites, as well as bibliographies with citations listed individually at the end of each article.

Anchor Bible Reference Library[edit]

The Anchor Bible Reference Library is an open-ended series composed of more than thirty separate volumes with information about anthropology, archaeology, ecology, geography, history, languages, literature, philosophy, religions, and theology, among others.

Works in the Anchor Yale Bible commentary series[edit]

Works in the Anchor Yale Bible commentary series include:

Tanakh ~ Old Testament ~ Hebrew Bible[edit]

• Speiser, E. A. (1964). Genesis. 1. ISBN 978-0-3001-4025-5. 454 pages.
• Hendel, Ronald S. Genesis. (In production.)
• Propp, William H. (1999). Exodus 1-18. 2. ISBN 978-0-3851-4804-7. 656 pages.
• Propp, William H. (2006). Exodus 19-40. 2a. ISBN 978-0-3001-3939-6. 865 pages.
• Milgrom, Jacob (1998). Leviticus 1-16. 3. ISBN 978-0-3001-3940-2. 1085 pages.
• Milgrom, Jacob (2000). Leviticus 17-22. 3a. ISBN 978-0-3001-4056-9. 656 pages.
• Milgrom, Jacob (2001). Leviticus 23-27. 3b. ISBN 978-0-3855-0035-7. 720 pages.
• Levine, Baruch A. (1993). Numbers 1-20. 4. ISBN 978-0-3001-4077-4. 544 pages.
• Levine, Baruch A. (2000). Numbers 21-36. 4a. ISBN 978-0-3001-3942-6. 624 pages.
• Weinfeld, Moshe (1991). Deuteronomy 1-11. 5. ISBN 978-0-3851-7593-7. 480 pages.
• Weinfeld, Moshe. Deuteronomy 12-34., (in production, expected to be two more volumes)
• Boling, Robert G.; Wright, G. Ernest (1982). Joshua. 6. ISBN 978-0-3850-0034-5. 608 pages.
• Dozeman, Thomas B. (2015). Joshua 1-12. 6b. ISBN 978-0-3001-4975-3. 600 pages.
• Dozeman, Thomas B. Joshua 13-24. 6c., (in production - expected 2020)
• Boling, Robert G. (1974). Judges. 6a. ISBN 978-0-3850-1029-0. 376 pages.
• Sasson, Jack M. (2014). Judges 1-12. 6d. ISBN 978-0300190335. 592 pages.
• Schipper, Jeremy (2016). Ruth. 7. ISBN 978-0-3001-9215-5. 240 pages.
  • Replaced Campbell, Edward F., Jr. (1975). Ruth. 7. ISBN 978-0-3850-5316-7. 216 pages.
• McCarter, P. Kyle, Jr. (1980). 1 Samuel. 8. ISBN 978-0-3850-6760-7. 504 pages.
• McCarter, P. Kyle, Jr. (1984). 2 Samuel. 9. ISBN 978-0-3850-6808-6. 576 pages.
• Cogan, Mordechai (2001). 1 Kings. 10. ISBN 978-0-3001-4053-8. 576 pages.
• Cogan, Mordechai; Tadmor, Hayim (1988). 2 Kings. 11. ISBN 978-0-3001-4074-3. 408 pages.
• Knoppers, Gary N. (2003). 1 Chronicles 1–9. 12. ISBN 978-0-3001-3952-5. 544 pages.
  • Replaced Myers, Jacob M. (1965). 1 Chronicles. 12. ISBN 978-0-3850-1259-1. 336 pages.
• Knoppers, Gary N. (2004). 1 Chronicles 10–29. 12a. ISBN 978-0-3001-3953-2. 608 pages.
• Myers, Jacob M. (1965). 2 Chronicles. 13. ISBN 978-0-3850-3757-0. 312 pages.
• Knoppers, Gary N. 2 Chronicles., (in production)
• Myers, Jacob M. (1965). Ezra - Nehemiah. 14. ISBN 978-0-3850-4695-4. 360 pages.
• Eskenazi, Tamara Cohn. Ezra - Nehemiah., (in production)
• Moore, Carey A. (1971). Esther. 7b. ISBN 978-0-3850-0472-5. 192 pages.
• Pope, Marvin H. (1965). Job. 15. ISBN 978-0-3001-4075-0. 507 pages.
• Dahood, Mitchell (1966). Psalms I 1–50. 16. ISBN 978-0-3850-2765-6. 384 pages.
• Dahood, Mitchell (1968). Psalms II 51–100. 17. ISBN 978-0-3850-3759-4. 432 pages.
• Dahood, Mitchell (1970). Psalms III 101–150. 17a. ISBN 978-0-3850-0607-1. 544 pages.
• Fox, Michael V. (2000). Proverbs 1-9. 18a. ISBN 978-0-3852-6437-2. 720 pages.
• Fox, Michael V. (2009). Proverbs 10-31. 18b. ISBN 978-0-3001-4209-9. 704 pages.
• Seow, Choon-Leong (1997). Ecclesiastes. 18c. ISBN 978-0-3001-3960-0. 448 pages.
  • Replaced Scott, R. B. Y. (1965). Proverbs, Ecclesiastes. 18. ISBN 978-0385021777. 257 pages.
• Pope, Marvin H. (1977). Song of Songs. 7c ?. ISBN 978-0-3850-0569-2. 768 pages.
• Blenkinsopp, Joseph (2000). Isaiah 1-39. 19. ISBN 978-0-3001-3961-7. 544 pages.
• Blenkinsopp, Joseph (2002). Isaiah 40-55. 19a. ISBN 978-0-3854-9717-6. 432 pages.
• Blenkinsopp, Joseph (2003). Isaiah 56-66. 19b. ISBN 978-0-3001-3962-4. 368 pages.
• McKenzie, John L. (1969). Second Isaiah (Isaiah 34-35, 40-66). 20. ISBN 978-0-3001-4079-8. 304 pages.
• Bright, John (1965). Jeremiah. 21. ISBN 978-0-3850-0823-5. 524 pages.
• Lundbom, Jack R. (1999). Jeremiah 1-20. 21a. ISBN 978-0-3001-3963-1. 960 pages.
• Lundbom, Jack R. (2004). Jeremiah 21-36. 21b. ISBN 978-0-3001-3964-8. 672 pages.
• Lundbom, Jack R. (2004). Jeremiah 37-52. 21c. ISBN 978-0-3001-3965-5. 656 pages.
• Hillers, Delbert R. (1972). Lamentations. 7a. ISBN 978-0385007382. 168 pages.
• Hillers, Delbert R. (1992). Lamentations. 7c ? (2nd revised ed.). ISBN 978-0-3001-3947-1. 175 pages.
• Greenberg, Moshe (1983). Ezekiel 1-20. 22. ISBN 978-0-3850-0954-6. 416 pages.
• Greenberg, Moshe (1997). Ezekiel 21-37. 22a. ISBN 978-0-3001-3967-9. 372 pages.
• Cook, Stephen L. (2018). Ezekiel 38–48. 22b. ISBN 978-0-3002-1881-7. 368 pages.
• Hartman, Louis F.; DiLella, Alexander A. (1978). The Book of Daniel. 23. ISBN 978-0-3850-1322-2. 360 pages.
• Andersen, Francis I.; Freedman, David Noel (1980). Hosea. 24. ISBN 978-0-3850-0768-9. 720 pages.
• Crenshaw, James L. (1995). Joel. 24c. ISBN 978-0-3001-4076-7. 272 pages.
• Eidevall, Göran (2017). Amos. 24g. ISBN 9780300178784. 312 pages.
  • Replaced Andersen, Francis I.; Freedman, David Noel (1989). Amos. 24a. ISBN 978-0-3001-4070-5. 1024 pages.
• Raabe, Paul (1996). Obadiah. 24d. ISBN 978-0-3001-3971-6. 336 pages.
• Sasson, Jack M. (1990). Jonah. 24b. ISBN 978-0-3852-3525-9. 384 pages.
• Andersen, Francis I.; Freedman, David Noel (2000). Micah. 24e. ISBN 978-0-3850-8402-4. 720 pages.
• Christensen, Duane L. (2009). Nahum. 24f. ISBN 978-0-3001-4479-6. 464 pages.
• Andersen, Francis I. (2001). Habakkuk. 25. ISBN 978-0-3001-3973-0. 416 pages.
• Berlin, Adele (1994). Zephaniah. 25a. ISBN 978-0-3001-4080-4. 192 pages.
• Meyers, Carol L.; Meyers, Eric M. (1987). Haggai and Zechariah 1–8. 25b. ISBN 978-0-3851-4482-7. 576 pages.
• Meyers, Carol L.; Meyers, Eric M. (1992). Zechariah 9–14. 25c. ISBN 978-0-3001-3976-1. 864 pages.
• Hill, Andrew E. (1998). Malachi. 25d. ISBN 978-0-3854-6892-3. 480 pages.

New Testament[edit]

• Albright, W. F.; Mann, C. S. (1971). Matthew. 26. ISBN 978-0-3850-8658-5. 576 pages.
• Meier, John P. Matthew., (in production)
• Marcus, Joel (2002). Mark 1-8. 27. ISBN 978-0-3854-2349-6. 592 pages.
• Marcus, Joel (2009). Mark 8-16. 27a. ISBN 978-0-3001-4116-0. 672 pages.
  • Replaced Mann, C. S. (1986). Mark. 27. ISBN 978-0-3850-3253-7. 744 pages.
• Fitzmyer, Joseph (1982). Luke 1-9. 28. ISBN 978-0385005159. 864 pages.
• Fitzmyer, Joseph (1985). Luke 10-24. 28a. ISBN 978-0385155427. 848 pages.
• Brown, Raymond E. (1966). John 1-12. 29. ISBN 978-0385015172. 544 pages.
• Brown, Raymond E. (1970). John 13-21. 29a. ISBN 978-0300140729. 688 pages.
• Fitzmyer, Joseph (1998). Acts of the Apostles. 31. ISBN 978-0-3854-6880-0. 824 pages.
  • Replaced Munck, Johannes (1967). Acts of the Apostles. 31. ISBN 978-0-3850-0914-0. 468 pages.
• Fitzmyer, Joseph (1993). Romans. 33. ISBN 978-0-3001-4078-1. 832 pages.
• Fitzmyer, Joseph (2008). 1 Corinthians. 32. ISBN 978-0-3001-4044-6. 688 pages.
  • Replaced Orr, William F.; Walther, James Arthur (1976). 1 Corinthians. 32. ISBN 978-0-3850-2853-0. 408 pages.
• Furnish, Victor P. (1984). 2 Corinthians. 32a. ISBN 978-0-3851-1199-7. 648 pages.
• Martyn, J. Louis (1997). Galatians. 33a. ISBN 978-0-3850-8838-1. 608 pages.
• Barth, Markus (1974). Ephesians 1-3. 34. ISBN 978-0-3001-4071-2. 464 pages.
• Barth, Markus (1974). Ephesians 4-6. 34a. ISBN 978-0-3850-8037-8. 849 pages.
• Reumann, J. (2008). Philippians. 33b. ISBN 978-0-3001-4045-3. 832 pages.
• Barth, Markus; Blankes, Helmut (1995). Colossians. 34b. ISBN 978-0-3851-1068-6. 552 pages.
• Malherbe, Abraham J. (2000). The Letters to the Thessalonians. 32b. ISBN 978-0-3851-8460-1. 640 pages.
• Johnson, Luke Timothy (2001). The First and Second Letters to Timothy. 35a. ISBN 978-0-3001-3988-4. 512 pages.
• Quinn, Jerome D. (1990). The Letter to Titus. 35. ISBN 978-0-3001-4026-2. 384 pages.
• Fitzmyer, Joseph (2001). The Letter to Philemon. 34c. ISBN 978-0-3001-4055-2. 138 pages.
• Koester, Craig G. (2001). Hebrews. 36. ISBN 978-0-3854-6893-0. 640 pages.
  • Replaced Buchanan, George Wesley (1972). To the Hebrews. 36. ISBN 978-0-3850-2995-7. 312 pages.
• Reicke, Bo (1964). The Epistles of James, Peter, and Jude. 37. ISBN 978-0-3850-1374-1. 264 pages.
• Johnson, Luke Timothy (1995). The Letter of James. 37a. ISBN 978-0-3854-1360-2. 608 pages.
• Elliott, John H. (2001). 1 Peter. 37b. ISBN 978-0-3854-1363-3. 1200 pages.
• Neyrey, Jerome H. (1993). 2 Peter and Jude. 37b. ISBN 978-0-3854-1362-6. 300 pages.
• Brown, Raymond E. (1982). The Epistles of John. 30 ?. ISBN 978-0-3850-5686-1. 840 pages.
• Koester, Craig G. (2014). Revelation. 38a. ISBN 978-0-3001-4488-8. 928 pages.
  • Replaced Ford, J. Massyngberde (1975). Revelation. 38. ISBN 978-0-3850-0895-2. 528 pages.

Intertestamental Books ~ Apocrypha[edit]

• Skehan, Patrick W. (1995). Wisdom of Ben Sira. 39. ISBN 978-0-3851-3517-7. 624 pages.
• Moore, Carey A. (1985). Judith. 40. ISBN 978-0-3851-4424-7. 288 pages.
• Moore, Carey A. (1996). Tobit. 40a. ISBN 978-0-3001-3996-9. 368 pages.
• Goldstein, Jonathan A. (1976). 1 Maccabees. 41. ISBN 978-0-3850-8533-5. 592 pages.
• Goldstein, Jonathan A. (1983). 2 Maccabees. 41a. ISBN 978-0-3850-4864-4. 592 pages.
• Myers, Jacob M. (1974). 1 and 2 Esdras. 42. ISBN 978-0-3850-0426-8. 352 pages.
• Winston, David (1979). The Wisdom of Solomon. 43. ISBN 978-0-3001-3999-0. 360 pages.
• Moore, Carey A. (1977). Daniel, Esther and Jeremiah: The Additions. 44. ISBN 978-0-3850-4702-9. 384 pages.

Works in the Anchor Yale Bible Reference Library

曠野歷程 （曹力中牧師）

2012年7月22日上午2:54

在神整個救贖計劃裏，曠野歷程的經歷扮演相當重要的角色。始祖亞當犯罪人類墮落後，有義人如以諾、挪亞等乃是個人認識敬畏神，直到亞伯拉罕時才開展一個新的階段。神得著亞伯拉罕是要得著一個族類，神說：「我要把一個應許之地賜給你及你的後裔得爲産業。」神乃是將祂的「救恩」視爲「産業」，是如同遺産一樣要去得著的。希臘文說到「約」一字，有「遺囑」的含意在內，也就是說這産業只要我們白白去承受，不須付任何代價，但卻必須去經營，就如救恩白白得著後，要去追求往前一樣。

聖經啓示救恩是以迦南地爲我們屬天産業的代表，這流乳與蜜的迦南美地即1948年以色列建國之地，亦即今日的巴勒斯坦。但那也僅是屬靈的預表而已，真正神所要賜的乃是屬天的祝福、更美之地。但在以色列人要去得那地爲業之先，卻有許多曲折。

神安排約瑟被賣到埃及，乃神的美意，要爲以色列人存留餘種，神使用埃及培育祂的百姓。他們在那地昌盛繁大，直到摩西領他們出埃及時約有二百萬人。神用這些承受産業的以色列人代表今日的教會，如同今日神將我們從世界拯救出來一樣。神不救我們脫離世界，但保守我們活在世界卻不屬世界，我們需逃避這世界的靈，被聖靈充滿，跟隨聖靈，按恩膏的教訓住在主裏，得以剛強勝過這世界。

神給亞伯拉罕與他後裔的應許祝福不僅是得著迦南地而已，更是要他們充分享受這産業，這産業就是新約的「救恩」。保羅說這産業是借著聖靈賜給我們的。（加3:13-14）我們需要去經營直到基督的豐滿借著我們得以彰顯。

但以色列人當初卻未真正得著和經營這産業，如同今日我們來到聚會中敬拜讚美很甘甜喜樂，可是一回到家中稍有一點問題即生氣發怨言，那就是未能充分享受這豐滿的産業。主今日就是要訓練我們在地上能充分享受這産業，這不是一次就得著，乃是要細心去經營的，以致有一天我們能豐滿的得著這全備的救恩，得以豐豐富富地進入神的國。

約書亞帶領百姓雖得以進入那地，卻未能真正進到主的豐滿裏，到了士師時代仍然有許多失敗，他們身雖在應許地，心卻仍舊爲奴；身體雖出了埃及，心卻沒有出來。埃及的靈仍舊在他們身上，甘願爲奴。後來神興起大衛王救他們脫離仇敵的權勢，到了所羅門王的末期又走下坡，最後神許可他們被擄。神的救贖計劃早已安排好，正如神對我們也是一樣，神愛你，爲你的一生有美好的計劃，那是遠在你失敗之前，遠在你出生之前。當你有這樣的看見時，就懂得更多的依靠祂，知道你一生在祂手中。

神給亞伯拉罕的應許是「萬國必因你的後裔得福」。保羅指出那後裔是單數，是指耶穌基督而言（加3:16），借著祂來成全一切的應許。果然在使徒行傳裏就看到他們真是嘗到了聖靈裏的豐滿，而那豐滿不單指地上的迦南地，更是裏面的豐富，是那么的滿足；他們也滿了能力勝過魔鬼的權勢，得勝仇敵，主盼望的教會即是如此。

當我們讓基督成全祂的工作在我們身上時，我們就要分享祂的得勝，而成爲我們周遭人的祝福，帶領更多人進入神的國。這就是神帶領以色列人出埃及的含意，從世界被救出，靈裏真實的從埃及出來，經過曠野，這是必經之地，有神的目的。但以色列人在曠野卻是因著不依靠神，屢次發怨言違背神，10次試探神，以致不能進入應許地，就在曠野漂流40年。

而什么是曠野地呢？曠野地非指靈裏枯乾，感覺不到神同在的境地。聖經說：「祂揀選祂百姓乃是要他們在曠野蒙恩。」不是脫離曠野後蒙恩，乃是在曠野蒙恩,，你要在曠野學習高舉神，事奉祂。你的曠野就是你所遇見的困難環境，你可能會說：「等我這個難處過去後，我一定好好追求主。」你完全弄錯了，神的旨意就是要你在曠野的環境中來追求，而不是等那環境過去後，這是非常重要的觀點。

神的旨意不是要拯救我們脫離苦難，而是要借著苦難拯救我們！約伯記36:15說：「神借著困苦救拔困苦人」，以利戶勉勵約伯說：「神並不願意你受苦，但神之所以許可你受苦，重點乃是神要救你。」我們不要把整個神學觀集中在「爲何受苦」上，也不要把神學討論重點放在「受苦」上面。如果我們眼光都在屬地平面上，就認爲「福音不就是要拯救我脫離疾病、痛苦、失業、家變等苦難么？除了救我脫離困難之外，還有什么需要拯救的呢？」

如果你只是這樣認爲，則你的生命只限於屬地的層次而已，那就太可憐了！神卻是要把我們擺在屬天的境界上。祂允許我們遇見苦難，爲要救拔我們脫離埃及的靈（意即對世界的戀慕和世界的生活模式裏）。當年以色列人出埃及過紅海，脫離埃及的權勢都絲毫不費力，但以色列人身在曠野卻是把埃及帶著走；身體脫離埃及容易，把埃及的靈撇下卻不容易。以色列人身體雖離開埃及，心卻在埃及，動不動就想返回埃及。這就是我們必須經曠野歷程的主要原因，在以色列人真正能進到迦南美地之前，神要他們的心真正先進入安息，否則人雖離了埃及，心卻仍在埃及，盡屬枉然！

曠野歷程神所要對付鍛煉的，就是要我們改變成爲一個適合住在應許之地的人，成爲一個住在主裏面的人。不因肉體的煩躁而發怨言，當年的以色列人在曠野，神使火蛇進到他們中間，借著外面的火蛇顯出他們裏面更可怕的毒蛇──發怨言、肉體的煩躁──正在啃噬他們的心靈，所以神許可火蛇在外面給他們困苦，爲要救拔他們裏面被毒蛇所啃噬的更大困苦，以脫離神永恒的憤怒，再次闡述「神借著困苦救拔困苦人」的行事法則。

所以曠野經歷的屬曆含意，就是神要我們今日在世上遭遇一些苦難枯乾，爲的是要訓練我們得以進入基督的豐滿境界──即天堂。所以曠野歷程就不僅僅只是榜樣或鑒戒而已，更有其豐富的屬靈預表及含意，趁著今日我們好好地來經營耶穌基督賜給我們的全備救恩，好讓神成全祂的旨意在我們身上，到那日我們得以豐豐富富地進入神的國！阿們！

（甘泉季刊）